Siete momentos encontramos en la secuencia experimental y doctrinal; la realidad es simultanea...
1. Unión del hombre con Dios: Dios y el hombre en primer término, relacionados en comunión total de amor. Es el propósito de la propuesta de San Juan de la Cruz, la unión plena.
2. En Jesucristo: realización suprema de la unión Dios-hombre, mediación ascendente y descendente, personal. Cristo es la clave.
3. Por fe-amor-esperanza: formas y actuaciones de la unión mística, inmediata, comunicación de Dios, acogida del hombre, en Cristo. Las tres virtudes teologales como camino y praxis.
4. En las mediaciones: la unión asume la mediación subjetiva e histórica, sin por ello perder su inmediatez y trascendencia. Misterio de la Encarnación.
5. A través de renuncia y noche: la unión del hombre temporal con Dios infinito conlleva la exigencia de depuración y trascendencia.
6. Proceso largo y accidentado: es vida y desarrollo orgánico en el tiempo, de creciente comunión y ruptura.
7. Hasta la plena transformación: meta de las aspiraciones, la igualdad de amor, con relativa plenitud, abierta a gloria.
La concentración teologal implica un ensanche del horizonte real e histórico. Lejos de empobrecerla, confiere a la vida del ser humano sus propias dimensiones de infinitud y trascendencia.
"Fuera de Dios todo es estrecho".
