CONDICIONES PREVIAS DE LA VIDA DE ORACIÓN

"A menudo, ofrecemos como remedio  la oración. Pero...  me parece que la primera novedad extraordinaria que encontramos en Teresa es que su discurso no arranca de la oración, sino que desemboca en la oración. En nuestros documentos a menudo ponemos la oración en primer lugar, en base a un orden de prioridad. Teresa no lo hace así, sigue un orden práctico: lo primero en su intención (primus in intentione) no es lo primero que se realiza (primus in executione), es más podríamos decir que es lo último, al menos si entendemos por oración la «contemplación». Teresa nos dice que, si queremos aprender a orar, si verdaderamente queremos hacer de nuestra vida un camino de oración y viceversa, tenemos que poner bases existenciales sólidas, sin las cuales la oración o no se produce absolutamente, o al menos no se da del modo en que la piensa Teresa. Todos conocemos de memoria las tres condiciones previas de la vida de oración según Teresa:

La una es amor unas con otras; otra, desasimiento de todo lo criado; la otra verdadera humildad, que aunque la digo a la postre, es la principal y las abraza todas 

(C 4,4).

No se subrayará nunca suficientemente la centralidad de este texto para la comprensión del carisma teresiano. Es una síntesis muy eficaz de lo que es verdaderamente esencial en nuestra vida y no se puede quitar ni cambiar ninguna palabra".

INFORME «DE STATU ORDINIS»
Definitorio General Extraordinario
Ariccia, 5-12 septiembre 2011.

UNA MIRADA AL CARMELO TERESIANO

 "Hay que reconocer que es una tarea ardua la de abrazar en un balance la realidad multiforme de nuestra Orden, y sobretodo valorar las oportunidades y los problemas a los que se enfrenta, para poder orientar hacia objetivos y metas concretas el trabajo de los próximos años... La dificultad también es psicológica. De hecho, con el paso de los años se ha ido acumulando una gran cantidad de documentos, donde se han presentado análisis y valoraciones sobre el «estado de la Orden» con sus correspondientes propuestas y líneas de acción. Esto puede ocasionar un cierto cansancio y/o indiferencia de cara al enésimo intento de interpretación del presente y a sus perspectivas de futuro".

"Volvamos a la escuela de Santa Teresa y dejémonos guiar por ella en el camino que sentimos que hay que emprender y que, a pesar de tantos intentos, nos cuesta todavía recorrer, pues aunque lo vislumbramos, nos falta el valor de emprenderlo verdaderamente".  

"Necesidad de ponerse humildemente a la escucha de quien reconocemos como madre y maestra para obtener de ella, de su experiencia y doctrina, los criterios para el camino de la Orden en este momento de su historia".

"Nos cuesta inclinarnos sobre la pobreza del presente para leer lo que revelan ciertas experiencias, más allá del hecho que nos gusten o no, que correspondan o no a nuestro modelo de vida o de comunidad carmelita-teresiana, que abran o cierren el futuro".

INFORME «DE STATU ORDINIS»
Definitorio General Extraordinario
Ariccia, 5-12 septiembre 2011

NO HACEN FALTA ALAS

"Ya sabéis que Dios está en todas partes. Pues claro está que adonde está el Rey, allí dice está la corte; en fin, que adonde está Dios es el Cielo. Sin duda lo podéis creer, que adonde está Su Majestad está toda la gloria. Pues miren que dice San Agustín que le buscaba en muchas partes y que le vino a hallar dentro de sí mismo. Por bajo que hable, está tan cerca que nos oirá; y no hará falta ponerse alas para ir a buscarle, sino ponerse en soledad y mirarle dentro de sí y no extrañarse de tan buen huésped; sino con gran humildad hablarle como Padre, pedirle como Padre, contarle sus trabajos, pedirle remedio para ellos, entendiendo no somos dignos de ser sus hijos". 

Santa Teresa de Jesús. 

                                   (Camino)