LOS CARMELITAS AGRADECEN A FRANCISCO....

Los Carmelitas agradecen a Francisco la declaración del Año Jubilar Teresiano

'Supone una muestra de la cercanía y el cariño del Papa por la figura de Teresa de Jesús', destaca el vicario general de la Orden

Por Iván de Vargas 

MADRID, 28 de abril de 2014 (Zenit.org) - La declaración de 2015 como Año Jubilar Teresiano ha llenado de "una profunda alegría y enorme ilusión" a la Orden de los Carmelitas Descalzos, de la que es fundadora santa Teresa, y a la Fundación V Centenario, creada para conmemorar los 500 años de su nacimiento y convertir esta efemérides "en una oportunidad excepcional para realizar una reflexión actual sobre su pensamiento, su vida y su obra".

Tanto la Orden como la Fundación V Centenario, han agradecido "muy sinceramente" este reconocimiento al papa Francisco, según ha informado hoy la agencia de la Conferencia Española de Religiosos (IVICON) en un comunicado.

Para el vicario general de los Carmelitas, padre Emilio José Martínez, la concesión de la gracia del Año Jubilar Teresiano "supone una muestra de su cercanía y de su cariño por la figura de Teresa de Jesús y, además, pone en evidencia el interés personal del Papa en la celebración del V Centenario".

Desde la Universidad de la Mística y el Centro Internacional de Estudios Teresianos de Ávila, su director, el padre Javier Sancho ha subrayado que la decisión del Santo Padre "supone un aliciente y un impulso a la fe sencilla del pueblo, que en Teresa sigue descubriendo un modelo para su propia vida".

Según el padre Sancho, "esta declaración es un estímulo para seguir preparando con mayor entusiasmo, si cabe, este acontecimiento, que esperamos sea un impulso para una vivencia de la fe más comprometida con la realidad de los hombres y mujeres de hoy".

Por su parte, la Fundación V Centenario del Nacimiento de Santa Teresa de Jesús "quiere mostrar su alegría y agradecimiento por el gesto del papa Francisco", a quien invitó a visitar España en una audiencia concedida en el Vaticano el pasado mes de febrero.

El director general de la Fundación, José Luis Vera Llorens ha explicado que la declaración de 2015 como Año Jubilar Teresiano tiene un profundo significado: "estamos ante un tiempo especialmente dirigido a la reconciliación, a la solidaridad, a la esperanza y a la justicia social, valores todos ellos que Teresa llevó y lleva en su vida y en su legado y que sin duda identifican a Teresa como la mujer y la santa excepcional y universal, cuya enseñanza y pensamiento es plenamente contemporáneo". Para Vera Llorens, "este Año Jubilar ayudará a que todas las personas, creyentes o no, puedan conocer y servirse de la espiritualidad de Teresa para vivir mejor consigo mismos y con los demás".

LO QUE TERESA OFRECE ES EXPERIENCIA DE DIOS

"El cardenal Daneels, primado de Bélgica, en una entrevista en torno a las aportaciones que podría hacer hoy la mística a los retos de la época subrayaba que no es una emoción subjetiva sino una recepción del espíritu en la vida, no sólo en la oración ni sólo en el alma. La certeza en la fe que buscan algunos no se halla apoyándose en ideologías, formulaciones y normas rígidas y precisas, sino en la experiencia de la plegaria y la vida sacramental.

Teresa, en vez de esforzarse en explicar, discutir y aclararlo todo, anuncia, contagia y agradece el don del amor de Dios. Ni siquiera en tiempos de Teresa era posible conseguir credibilidad a base de discusiones sino a base de un estilo de vida centrada en la experiencia de Dios, la interiorización y el seguimiento amoroso de Jesús. La Santa ofrece a los demás su experiencia de libertad personal en Dios, manifestada en Jesús. Es prisionera de la verdad, pero no del estilo de su palabra. Su talento de escritora la ayuda pero nunca escribe por el placer de hacerlo.

El cristianismo actual debería darse cuenta de que el interés que despierta en muchos hombres no deriva de su solidez sistemática, sino de ser testimonio vivo de sentido y verdad. Teresa es una voz cautivadora que no cansa en este ofrecimiento. Quien pregunta qué es la verdad, sin ser una pregunta retórica al estilo de Pilatos, recibe de Teresa una respuesta comprometida hasta las fibras más íntimas de su existencia.

Daneels expone en la citada entrevista las dificultades del diálogo interreligioso. Afirma que el monaquismo es un lugar privilegiado de este diálogo y en concreto, el Carmelo, por sus orígenes orientales puede ser especialmente llamado a ofrecer su palabra. Si sabemos superar algunas expresiones de Teresa que hoy resultan hirientes, nos daremos cuenta que no tiene ante sus ojos más que “salvar” y conducir a Cristo a toda persona humana, también a los “descarriados”. La unidad de la Iglesia es una preocupación central.

Toda la obra de Teresa atestigua que el hombre es capaz de alcanzar la verdad. No somos ciegos que tantean en el vacío. En el interior se encuentra uno con la verdad y la belleza y el amor de Dios. Toda la Iglesia está invitada a sumergirse para saltar luego hacia Dios en un movimiento recíproco. Hay que convencerse que las estadísticas, los medios poderosos, las seguridades de manual, no tienen la fuerza de una persona encendida en el amor de Dios 

Santa Teresa no dogmatiza nunca en sus obras. Es consciente de sus limitaciones intelectuales pero toda su vida está bañada en la certeza del amor divino y esto la hace dinámica, flexible y adaptada a las circunstancias, segura en la comunión con Dios vivida comunitariamente con los creyentes de las pequeñas comunidades fundadas por ella. La seguridad de Teresa, como la de todos los místicos, no estriba en construcciones lógicas personales, sino en su experiencia religiosa que es, siempre dinámica, cambiante y nueva".

Cristina Kaufmann

"El lenguaje de los místicos".

HACE 400 AÑOS BEATIFICARON A TERESA...

Hace hoy 400 años, el 24 de abril de 1614, el Papa Pablo VI beatificaba a la Madre Teresa de Jesús. En esta Semana de Pascua, celebramos, con este aniversario, la Obra del Espíritu en Teresa. Teresa abrió su vida a Cristo, y el Espíritu Santo, que Cristo Resucitado derrama sobre sus discípulos, la llenó con su fuerza, su creatividad, su alegría, su sabiduría.

"No está la cosa en pensar mucho, sino en amar mucho; y así, lo que más les despierte  amar, eso hagan. Quizá no sabemos que es amar y no me asombra mucho; porque no está en el mayor gusto, sino en la mayor determinación de desear contentar en todo a Dios y procurar en cuanto pudiésemos no ofenderle y rogarle que vaya siempre adelante la honra y gloria de su Hijo y el aumento de la Iglesia. Estas son las señales del amor". (Moradas)

"Es menester no poner vuestro fundamento sólo en rezar y contemplar; porque, si no procuran virtudes y las ejercitan, se quedarán enanos; y aun quiera Dios que sea sólo no crecer, porque ya saben que quien no crece, descrece. Créanme que Marta y María han de andar juntas para hospedar al Señor, y tenerle siempre consigo. Procuremos alcanzar esto, y no para gozar, sino para tener fuerzas para servir". (Moradas)

El proceso de Beatificación de Santa Teresa de Jesús

El concilio de Trento había mandado que no se admitiesen nuevos milagros, ni se adoptasen nuevas reliquias, a no ser que estuviesen reconocidas y aprobadas por el obispo. También es cierto que no se podía tener un nuevo santo si no se contaba con milagros y sus reliquias eran objeto de devoción por parte de los fieles.

Por eso a la altura de 1591, 15 de octubre, el obispo de Salamanca, Jerónimo Manrique Figueroa, después de haber visitado Alba de Tormes donde se cerciora del estado incorrupto del cuerpo de la Madre Teresa, y por "haber Dios Nuestro Señor obrado maravilla en él", y por haber tenido la Madre Teresa "Santa y ejemplar vida", manda que se dé inicio al proceso informativo de beatificación, siendo los primeros declarante el P. Domingo Báñez y su primer biógrafo el P, Francisco Rivera.

Por sugerencia de Felipe II el nuncio del Papa, Camilo Gaetano, entre 1595-1597, manda llevar a cabo un proceso informativo en los lugares donde la Madre Teresa había vivido o era más conocida. Reunida toda la información conseguida fue enviada a Roma en 1597, acompañada de cartas del rey de España Felipe II. A esta petición se unieron la del concilio provincial de Tarragona, la de la Congregación de las Catedrales e Iglesias metropolitanas de los reinos de Castilla y León, así como las universidades de Salamanca y Alcalá.

Desde Roma el Padre Jerónimo Gracián transmite al Papa, entonces Pablo V, el deseo de iniciar dicho proceso.  En 1604 se inicia el procedimiento con la autoridad apostólica. A su término se pública. El Breve de beatificación de la madre Teresa, firmado por Pablo V en Roma el 24 de abril de 1614.

Fiestas de Beatificación

Los festejos por la nueva Beata debemos insertarlos dentro de la fiesta barroca, caracterizada por ser una celebración participativa de toda la ciudad, reglamentada, controlada y jerarquizada por las mismas autoridades municipales. Las fiestas fueron de larga duración, no menos de ocho días, un octavario, a lo largo del cual la

ciudad, exhibiendo sus mejores galas, manifestaba su alegría y devoción por la Beata Teresa. Los festejos abarcaron la doble esfera, religiosa, con la celebración de misas solemnes con sermón, vísperas cantadas y vistosas procesiones, en las que participaban toda la ciudad: las autoridades civiles, las órdenes religiosas, el clero secular, la nobleza, las cofradías con sus estandartes, bandera, cruces y música.

El segundo ámbito de la fiesta es el profano, donde no faltaron certámenes poéticos exaltando la figura de la Madre Teresa, teatro, simulacros de la batalla entre el bien y el mal, de ángeles y demonios, con la victoria del ángel sobre el demonio. Para dar un carácter más popular a las fiestas no faltaron las corridas de toros, así como los juegos ecuestres, luminarias y fuegos artificiales, que a la vistosidad unían la vibración, el ruido, el estruendo final y el olor

de la pólvora.

Las actividades religiosas se apoderaron de las ciudades durante los días de la celebración, transformándolas a través de las arquitecturas efímeras y de todo tipo de decoración y colgaduras en ventana y balcones. No faltaron en la fiestas de la beatificación de la Madre Teresa certámenes poéticos, en donde participaron los grandes poetas de la época. Conocida la noticia de la beatificación se convocaba un certamen poético para "loar", cantar y retratar en canciones, o poemas las cualidades y perfecciones de Teresa de Jesús.

LO QUE DEJÓ DICHO TERESA A SUS FRAILES...

AVISOS DE SANTA TERESA 

A LOS FRAILES CARMELITAS DESCALZOS

Estando en San José de Ávila, víspera de Pascua del Espíritu Santo, en la ermita de Nazaret, considerando en una grandísima merced que nuestro Señor me había hecho en tal día como éste, veinte años había, poco más o menos, me comenzó un ímpetu y hervor grande de espíritu, que me hizo suspender. En este gran recogimiento entendí de nuestro Señor lo que ahora diré: 

Que dijese a estos Padres Descalzos de su parte que procurasen guardar esas cuatro cosas, y que mientras las guardasen siempre iría en más crecimiento esta religión, y cuando en ellas faltasen entendiesen que iban menoscabando de su principio. La primera, que las cabezas estuviesen conformes. La segunda, que aunque tuviesen muchas casas, en cada una hubiese pocos frailes. La tercera, que tratasen poco con seglares, y esto para bien de sus almas. La cuarta, que enseñasen más con obras que con palabras. 

Esto fue año de 1579. Y porque es gran verdad, lo firmo de mi nombre. 

Teresa de Jesús

REELEGIDO MIGUEL MÁRQUEZ PROVINCIAL DE LOS CARMELITAS DESCALZOS DE CASTILLLA.

Miguel Márquez ha sido reelegido superior de los carmelitas descalzos de la Provincia de San Elías de Castilla, que congrega conventos en siete provincias españolas, entre ellas la de Toledo, y que tendrá que afrontar la unificación que realiza esta orden en España y Portugal.

En declaraciones a Efe,Márquez ha explicado que la reelección de los superiores se realiza cada tres años, aunque, ante la nueva estructura que afronta la orden, para dotarle de "agilidad" y por la disminución del número de frailes, podría celebrarse un nuevo Capítulo en "unos seis meses".

Márquez ha calificado el momento actual de "extraordinario" para la orden, que afronta una reforma completa desde su origen, de modo que España y Portugal pasarán de estar divididas en siete provincias a estarlo en "dos o tres", en función del proceso que siga el país vecino.

En la actualidad, España cuenta con 405 frailes carmelitas descalzos, de los que 83 se encuentran en diferentes comunidades de la provincia de Castilla, que abarca conventos en Ávila, Alba de Tormes (Salamanca), La Alberca (Salamanca), Salamanca, Talavera de la Reina (Toledo), Toledo, Madrid, Valladolid, Vigo (Pontevedra) y Segovia.

En todo el mundo, la comunidad de los carmelitas descalzos cuenta con 4.000 frailes.

En este marco, Miguel Márquez ha destacado la transformación que afronta la orden cuando se cumplen cuatrocientos años de la beatificación de santa Teresa de Jesús (1614-2014), reformadora del Carmelo, así como el V Centenario de su nacimiento (1515-2015).

El superior de la provincia de Castilla ha destacado que ha sido este hecho el que ha llevado a reunir en Ávila a los 32 religiosos que participan en Ávila en la Asamblea Capitular, en vez de en Segovia, donde habitualmente se producía.

Márquez ha subrayado la importancia de este acontecimiento "histórico" para el que ha insistido en la invitación cursada al papa Francisco, ya que Ávila y la provincia de Castilla serán el "epicentro" del programa de actividades que se prepara conjuntamente con instituciones públicas y privadas.

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