CASTILLO INTERIOR: CAMINANDO CON TERESA (3): POBRES CON EL CRISTO POBRE

lunes, 7 de octubre de 2019

CAMINANDO CON TERESA (3): POBRES CON EL CRISTO POBRE

Lo mismo que a Francisco, a Teresa le ha deslumbrado la pobreza; llega a ella, no por senderos sociales contestatarios, sino simplemente por el Evangelio. Ahí, y en los relatos de los primeros carmelitas ermitaños,ha encontrado Teresa al Cristo pobre, que promete a los pobres bienaventuranzas. De ahí que ella, al pensar su comunidad naciente, la piense fundada en la pobreza, y comunique a sus hermanas los bienes que hay en ella. También sus primeras lectoras, las monjas de San José de Avila, son "trece pobrecillas", y por eso todas han de esforzarse y trabajar, incluida la priora.

En el segundo capítulo de CAMINO, Teresa hace su elogio de la pobreza, subrayando tres consignas fundamentales, al decir del P. Tomás Álvarez:

1. Poner los ojos en Cristo pobre. "En el portal de Belén donde nació y en la cruz donde murió". Invita a imitar a este Cristo.

2. Ser verdaderamente pobres, no de boca o apariencia. No se puede profesar pobreza, y luego huir de los pobres y de la pobreza real. Por eso, en contra de todos, se empeña en fundar su convento sin rentas.

3. Ser pobres por dentro, pobres "en lo interior". No dejar que las preocupaciones y bienes de este mundo nos angustien y quiten la paz. Esta pobreza "interior" da un gran señorío, dirá, una gran libertad.

Importante entender la invitación a ser pobres, dentro del contexto eclesial en que Teresa vive, realidad que ella describe, junto con el compromiso asumido frente a ello, en los capítulos 1 y 3 de este libro.

BIENVENIDOS:

Teresa de Jesús (Ávila, siglo XVI, doctora de la Iglesia) es una figura bien conocida en el mundo católico, e incluso fuera de él. Su magisterio espiritual ha cobrado con el paso de los siglos mayor relieve, y el valor literario de sus escritos es un apoyo a su calidad como maestra de oración. Teresa, mujer orante, monja de clausura, carmelita descalza, legó a la iglesia y al mundo una obra espiritual de gran trascendencia; sus libros no han dejado de publicarse, y sus discípulos se cuentan por miles en el mundo. No es necesario ser sacerdote, o consagrado para beneficiarse de sus enseñanzas...

TEXTOS TERESIANOS PARA LA ORACIÓN:

El ideal de la reforma teresiana: Vinieron a mi noticia los daños de Francia y el estrago que habían hecho estos luteranos… y como si yo pudiera algo o fuera algo, lloraba con el Señor y le suplicaba remediase tanto mal. Parecíame que mil vidas pusiera yo para remedio de un alma de las muchas que allí se perdían. Como me vi ruin e imposibilitada de aprovechar en lo que yo quisiera en el servicio del Señor, y toda mi ansia era, y aun es, que pues tiene tantos enemigos y tan pocos amigos, que ésos fuesen buenos, determiné hacer eso poquito que era en mí, que es seguir los consejos evangélicos con toda la perfección que yo pudiese… confiada en la gran bondad de Dios que nunca falta de ayudar a quien por Él se determina a dejarlo todo. (Camino)

En la batalla se ve el amor: Es en la batalla interior donde se ve el amor. Créanme que, aunque haya más faltas y algunas pequeñas quiebras, sin comparación es mayor la ganancia nuestra. Y digo que es ganancia porque se nos da a entender quién somos y hasta dónde llega nuestra virtud. Porque una persona siempre muy recogida, por santa que a su parecer sea, si no ha librado batallas, no sabe si tiene paciencia ni humildad, ni tiene cómo saberlo. Tengo por mayor merced del Señor un día de humilde conocimiento de uno mismo, aunque nos haya costado mucha aflicción, que muchos de oración. (Moradas)

El Señor a quien sirvo: Yo deseo servir a este Señor; no pretendo otra cosa sino contentarle.; no quiero contento ni descanso ni otro bien, sino hacer su voluntad. Pues si este Señor es poderoso, como veo que lo es, y sé que lo es, y que son sus esclavos los demonios, siendo yo sierva de este Señor y Rey, ¿Qué mal me pueden hacer ellos a mí? ¿Por qué no he yo de tener fortaleza para combatir con todo el infierno? Tomaba una cruz en la mano y parecía verdaderamente darme Dios ánimo. (Vida)

LA HERMOSURA DE UN ALMA:

TEXTOS DE EDITH STEIN PARA LA ORACIÓN:

1. “La religión no es algo para vivir en un rincón tranquilo y durante unas horas de fiesta, sino que debe ser la raíz y fundamento de toda la vida. Y esto, no sólo para algunos escogidos, sino para todo cristiano que lo sea de verdad”. (Edith Stein)

“Cuanto más sube el alma hacia Dios, más desciende al fondo de sí misma. La unión tiene lugar en lo más íntimo, en su hondón más profundo”. (Edith Stein)

“De quien va de la mano de Dios surgen corrientes de agua vivificadora, a la vez que desarrolla una misteriosa atracción. Sin pretenderlo, tiene que convertirse en guía para los demás y engendrar y ganar hijos e hijas para el Reino de Dios”.

(Edith Stein)

“Para los cristianos no existen los hombres extraños. Nuestro prójimo es todo aquel que tenemos ante nosotros y que tiene necesidad de nosotros. Y es indiferente que sea nuestro pariente o no; que nos caiga bien o nos disguste…”. (Edith Stein)

“Nosotros no tenemos que juzgar, sino confiar en la insondable misericordia de Dios. Pero sin eludir nuestras responsabilidades ya que vivimos aquí y ahora para alcanzar nuestra salvación y la de aquellos que nos han sido confiados”.

(Edith Stein)

“Siempre ha estado lejos de mi pensamiento eso de que la misericordia de Dios esté circunscrita a los límites de la Iglesia visible. Dios es la verdad. Y quien busca la verdad, busca a Dios”.

(Edith Stein)

lunes, 7 de octubre de 2019

CAMINANDO CON TERESA (3): POBRES CON EL CRISTO POBRE

FRANCISCO HABLA DE TERESA